2026-01-30 22:36:53 周海月 王陽(yáng)
1月28日晚，當(dāng)最后一縷燈光掠過(guò)劇場(chǎng)內(nèi)的全息紗幕，黃土高原的剪影在余音中漸漸隱去，陜北民歌劇《歌從陜北來(lái)》為期五天的榆林首演圓滿落幕。然而，那高亢嘹亮的民歌旋律、虛實(shí)交織的舞臺(tái)圖景、直抵人心的生命敘事，卻如黃河奔涌，在觀眾心中久久回蕩。
這部由榆林市旅游投資集團(tuán)有限公司、榆林易馬城影視傳媒有限公司聯(lián)合出品，鋒尚文化集團(tuán)傾力打造的陜北民歌劇，以陜北為根、民歌為魂、美學(xué)為翼，在88分鐘的沉浸式演出中，構(gòu)建起跨越時(shí)空的文化橋梁，讓黃土高原的千年堅(jiān)韌與悲歡，在現(xiàn)代舞臺(tái)發(fā)出震撼人心的時(shí)代回響。
根脈之基黃土肌理的舞臺(tái)新生
“如何把黃土高原的遼闊裝進(jìn)鏡框式舞臺(tái)，打破物理邊界與表達(dá)局限？”視覺(jué)總設(shè)計(jì)楊騫的困惑，道出了地域題材創(chuàng)作的共性難題。最終，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)選擇以黃土高原層疊的山形地貌為基底，運(yùn)用全息投影全域覆蓋、動(dòng)態(tài)光影塑形等前沿技術(shù)，將日出晨曦、風(fēng)沙漫卷、四季流轉(zhuǎn)等自然意象，轉(zhuǎn)化為極具質(zhì)感的立體視覺(jué)圖景。更為精妙的是，光影在此超越了物理照明，成為描摹情感的筆觸。人物的悲歡離合在暗流涌動(dòng)中自然暈染，形成強(qiáng)烈的戲劇張力。
舞臺(tái)中央，一棵寫(xiě)意的榆樹(shù)成為點(diǎn)睛之筆。當(dāng)枝干隨劇情舒展凝立，葉片光影呼應(yīng)人物命運(yùn)與民歌曲調(diào)，它不僅是黃土高原的精神圖騰，也是串聯(lián)起時(shí)空流轉(zhuǎn)、情感遞進(jìn)、旋律鋪展的敘事紐帶。這種對(duì)本土文化元素的運(yùn)用，并未停留在符號(hào)的堆砌。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深入提煉剪紙、秧歌等非遺元素的視覺(jué)基因，將其抽象重構(gòu)后，悄然融入布景道具。尤其是剪紙，更是成為貫穿全劇的核心敘事符號(hào)、哲學(xué)隱喻與情感載體。六七百?gòu)埣艏埢y化作舞臺(tái)的“敘事邊框”，人物在剪紙光影中穿梭，花紋細(xì)節(jié)與劇情緊密呼應(yīng)?！叭诉@一輩子就像剪紙，誰(shuí)都逃不過(guò)被歲月對(duì)折、收攏”的念白，更讓這一古老技藝升華為對(duì)命運(yùn)與時(shí)間的生動(dòng)比喻，厚重，卻舉重若輕。
薪火之魂傳統(tǒng)基因的當(dāng)代流轉(zhuǎn)
“陜北文化的精髓，是對(duì)這片土地刻在骨子里的熱愛(ài)。”總制作人吳艷的感悟，指引著全劇的非遺活化之路。從音樂(lè)創(chuàng)作到服裝設(shè)計(jì)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有將非遺當(dāng)作博物館里的標(biāo)本，而是灼灼生輝的當(dāng)代表達(dá)。
這一理念在音樂(lè)中澎湃回響。從《一嗓子吼了五千年》的雄渾開(kāi)篇，到《黃河船夫曲》的奮力搏擊，再到《神仙擋不住人愛(ài)人》的柔情百轉(zhuǎn)，20多首經(jīng)典曲目構(gòu)成了故事的骨骼和血脈。音樂(lè)總監(jiān)王備堅(jiān)持“先傳承再創(chuàng)新”，劇中多首民歌被直接引入，部分段落保留原汁原味，“這是對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，也是傳承的姿態(tài)”。這些百年曲調(diào)在交響樂(lè)編排下重現(xiàn)生機(jī)，而更多新創(chuàng)旋律則順著傳統(tǒng)根脈蜿蜒生長(zhǎng)。當(dāng)陜北嗩吶的高亢穿透交響樂(lè)的恢弘，當(dāng)?shù)氐烂窀枧c現(xiàn)代和聲交織，那份對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，便跨越了年齡與地域，直抵人心。
服飾，則成了“行走的視覺(jué)史詩(shī)”。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)承襲頭巾、盤(pán)扣、燈籠褲等傳統(tǒng)形制，融入當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將剪紙紋樣、皮影肌理轉(zhuǎn)化為服飾上的刺繡、印染、拼接細(xì)節(jié)。人物的性格與命運(yùn)，在色彩與形制中悄然流露。五哥的湛藍(lán)色服飾，象征著他如天空般恒久的守望；雙喜服色的灰白色系服裝，如同漂泊的流云，呼應(yīng)他奔赴遠(yuǎn)方、闖蕩天涯的人生選擇。女主角玲兒的衣著色彩，更是一部流動(dòng)的生涯史。從懵懂的鵝黃到等待的灰藍(lán)，最終沉淀為土地般厚重的赭紅，每一次變幻都精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)著她心境的流轉(zhuǎn)，與四季的隱喻。
守望之韻平凡生命的精神圖騰
“陜北民歌之所以震撼人心，不僅在于它高亢嘹亮的曲調(diào)，更因其承載的勤勞、堅(jiān)韌、樂(lè)觀的民族品格?！本巹】凳肋M(jìn)透過(guò)柴米油鹽與悲歡離合，勾勒出一幅平凡卻動(dòng)人的精神圖景。而愛(ài)情作為跨越時(shí)空與地理的永恒命題，總能精準(zhǔn)扣擊人心。該劇以老年玲兒的窯洞追憶展開(kāi)敘事，那年正月，她在秧歌場(chǎng)上將荷包遞給趕牲靈的雙喜，而非守護(hù)故土的五哥。雙喜為還債遠(yuǎn)行遇難。絕境中，五哥賣(mài)掉視為生命的羊群，以沉默的犧牲完成了逝者的誓言，實(shí)現(xiàn)了黃土高原上兩個(gè)男人關(guān)于尊嚴(yán)與道義的交接。一段始于愛(ài)情的選擇，終以生命的重量沉入土地，升華為對(duì)歌謠、鄉(xiāng)土與傳承的永恒守望。
正如導(dǎo)演劉鑫所說(shuō)：“每一個(gè)陜北人身上，都有值得挖掘的生命力?！绷醿河眉艏埣耐袑?duì)愛(ài)情的憧憬與生活的堅(jiān)守，老吹手用嗩吶訴說(shuō)歲月的滄桑，婆姨們用歌聲抒發(fā)對(duì)生命的熱愛(ài)，這些平凡人物的故事，實(shí)則是陜北精神的縮影。劇中的對(duì)白既有地道陜北土話的質(zhì)樸，又不乏哲理韻味，搭配字幕呈現(xiàn)，讓外地觀眾聽(tīng)懂方言的同時(shí)，更讀懂了背后的情感重量。
視頻、燈光設(shè)計(jì)則成為情緒的調(diào)色盤(pán)，將剪紙藝術(shù)的濃烈、高原光影的澄澈融入，實(shí)現(xiàn)了“光隨韻動(dòng)、色為情生”的美學(xué)效果。既勾勒出陜北人的豪邁，也捕捉到他們的深情細(xì)膩。第四幕老吹手嗩吶獨(dú)奏時(shí)，燈光從柔和漸至熾烈，與太陽(yáng)升起的影像、高亢的旋律共振，將人物內(nèi)心的釋然與生命的力量推向頂點(diǎn)。這種“收放自如”的光影調(diào)度，讓人物情感更具層次，也讓陜北人的守望更具感染力。
共鳴之境跨越時(shí)空的情感對(duì)話
技術(shù)的賦能與藝術(shù)的轉(zhuǎn)譯，最終都服務(wù)于情感的抵達(dá)。“歌從陜北來(lái)，更是歌從心中來(lái)?！笨傊谱魅藚瞧G點(diǎn)出了作品引發(fā)廣泛共鳴的核心。首演現(xiàn)場(chǎng)，有人為雙喜與五哥的抉擇而哽咽，有人為玲兒的追憶而動(dòng)容，觀眾們沉浸在劇情的跌宕與情感的波瀾之中，用熱烈的反饋印證著這份情感鏈接的堅(jiān)實(shí)。
這份共鳴，也源于演員與角色的靈魂契合。飾演老年玲兒的張貞艷，在人物清貧而堅(jiān)韌的命運(yùn)中看到了自己的影子。“坐在舞臺(tái)口剪窗花時(shí)，內(nèi)心感觸無(wú)比真實(shí)?！彼龑⑦@份理解融入表演，從神韻到唱腔反復(fù)打磨，讓一個(gè)陜北女性平凡而偉大的一生變得可感可觸、有血有肉。本土民歌手田鋒飾演的五哥，則完成了從歌者到角色的蛻變，他將“骨子里的陜北情”注入表演，在守住民歌本味的同時(shí)，賦予了角色細(xì)膩的情感層次。
對(duì)于本地觀眾，這部劇是酣暢的文化尋根，長(zhǎng)城、黃河、鄉(xiāng)音，皆是喚醒鄉(xiāng)愁的密碼。而對(duì)于遠(yuǎn)方的來(lái)客，超越地域的永恒命題——愛(ài)情、離別、守望，以及極具現(xiàn)代美感的舞臺(tái)呈現(xiàn)，則成了他們走進(jìn)這片黃土地的橋梁。正如總導(dǎo)演沙曉嵐所言，要用“國(guó)際通用的藝術(shù)語(yǔ)言講好陜北故事”。這位曾執(zhí)導(dǎo)多項(xiàng)國(guó)家級(jí)盛典的導(dǎo)演，將其對(duì)“詩(shī)意科技”的駕馭能力注入創(chuàng)作，讓個(gè)人命運(yùn)的悲歡與人類共通的情感共振，證明了最真摯的情感表達(dá)，自有穿越一切壁壘的力量。
遠(yuǎn)航之路非遺傳承的榆林實(shí)踐
《歌從陜北來(lái)》的落幕，并非終點(diǎn)，而是一個(gè)意味深長(zhǎng)的起點(diǎn)。它不僅是舞臺(tái)藝術(shù)的一次成功實(shí)踐，更是榆林這座歷史文化名城，關(guān)于非遺活化與傳承交出的一份生動(dòng)答卷。
全劇演員均選自榆林本地，他們攜帶著黃土賦予的原始嗓音與生命質(zhì)感，從田間地頭走向舞臺(tái)中央。這份“原生態(tài)”的堅(jiān)持，是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)文化根脈的敬畏。而更深遠(yuǎn)的意義在于，這部劇讓傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“活態(tài)傳承”。當(dāng)剪紙成了哲思的載體，民歌變?yōu)闀r(shí)尚的律動(dòng)，傳統(tǒng)服飾煥發(fā)當(dāng)代之美。年輕觀眾在震撼的視聽(tīng)體驗(yàn)中，才真正地讀懂了陜北人“在苦難中歌唱，在絕境中開(kāi)花”的精神韌性。
曲終時(shí)刻，舞臺(tái)被一片生機(jī)盎然的綠意點(diǎn)亮。這既是對(duì)陜北人民將荒漠變林海奇跡的禮贊，也象征著傳統(tǒng)文化在當(dāng)代沃土中煥發(fā)的蓬勃生機(jī)。當(dāng)剪紙光影再次點(diǎn)亮劇場(chǎng)，當(dāng)民歌與交響穿越時(shí)空，《歌從陜北來(lái)》不僅讓陜北風(fēng)骨在聲色中生生不息，更完成了一次“從大地中來(lái)，到人心里去”的文化抵達(dá)。相信未來(lái)，它將帶著陜北人的深情與堅(jiān)守，走向更廣闊的天地。讓這份源于黃土地的文化力量，在歲月長(zhǎng)河中歷久彌新。
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