2025-10-09 17:13:18
非遺的生命力，在于守正與創(chuàng)新的辯證共生。在陜西省榆林市榆陽(yáng)區(qū)，古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著這片土地深厚的歷史與文化記憶。
截至2025年6月底，榆陽(yáng)區(qū)有國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目1項(xiàng)，省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目5項(xiàng)、市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目9項(xiàng)，區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目59個(gè)。同時(shí)，擁有國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人2名、省級(jí)2名、市級(jí)14名，縣級(jí)63名。一代代非遺傳承人始終以敬畏之心守護(hù)傳統(tǒng)根脈，又以開(kāi)放視野擁抱時(shí)代變化，讓一個(gè)個(gè)非遺項(xiàng)目，既留住了文化的“魂”，又找到了時(shí)代的“路”。
非遺銀器，一錘一鏨皆手工溫度
榆林古城的晨光照進(jìn)老街深處，在榆陽(yáng)區(qū)傳統(tǒng)銀器非遺傳承人楊偉慧的工作室里，百余件泛著銅銹的工具在案臺(tái)上“沉默列隊(duì)”。他持鉗的手穩(wěn)如磐石，這樣的熔煉、倒模、淬火，他已重復(fù)了38年。
楊偉慧在工作室鏨刻銀器（央廣網(wǎng)發(fā) 受訪者供圖）
清光緒十六年，楊氏先祖銀匠手藝早在西北一帶有較高聲譽(yù)，他是家里第五代傳人?！拔掖蛐【褪锹?tīng)著鏨刀敲銀的叮當(dāng)聲長(zhǎng)大的，那時(shí)總湊在老人身邊，看銀片在錘下慢慢有了形狀，心里的好奇像被點(diǎn)燃的銀火?！睏顐セ壅f(shuō)。
融化銀料、鍛打塑形、鏨刻花紋、打磨拋光……十幾道工序，每一步都藏著老銀匠的獨(dú)家門(mén)道。如今，楊偉慧與妻子一同守著這份手藝，他們知道，耐住性子，沉下心來(lái)才能讓銀器有溫度。在工業(yè)流水線吞噬手作溫度的今天，他的工作室里始終回蕩著鏨刀叩擊銀片的叮當(dāng)古韻。
2023年，他用3.6斤白銀，耗時(shí)兩年純手工打造的銀質(zhì)珍飾藏盒，憑借極高的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵，被中國(guó)工藝美術(shù)館收藏。這件作品里，掐絲的細(xì)膩、鏨刻的力道、鑲嵌的精準(zhǔn)，每一處都藏著陜北文化的魂，這既是榆林“楊銀匠”五代傳承創(chuàng)新的工藝積淀，更是榆陽(yáng)銀匠非遺技藝的生動(dòng)縮影。
2023年，珍飾藏盒榮獲第八屆中國(guó)（山西）民族民間工藝美術(shù)博覽會(huì)暨第四屆山西工藝美術(shù)產(chǎn)品博覽交易會(huì)銀獎(jiǎng)；同年，楊偉慧被授予陜西省工藝美術(shù)大師稱號(hào)……在各類賽事與活動(dòng)中斬獲的榮譽(yù)，都是對(duì)其匠心堅(jiān)守的有力見(jiàn)證。
作為榆陽(yáng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銀匠項(xiàng)目，其核心魅力正源于這份“步步見(jiàn)匠心”的精湛技藝與厚重文化底蘊(yùn)。十余道工序環(huán)環(huán)相扣，每一步都在磨煉匠人的心血與智慧，也讓老手藝始終帶著文化的溫度，在時(shí)光里熠熠生輝。
針起線落，一絲一縷織就文化傳承
針線穿梭的細(xì)微聲響，藏在榆陽(yáng)古城老巷的窗欞后，也藏在王愛(ài)蘋(píng)的指尖下。作為榆陽(yáng)非遺刺繡的守護(hù)者與創(chuàng)新者，她用三十余載光陰，從細(xì)膩靈動(dòng)的刺繡、紋理精巧的編織，到充滿趣味的手工制品，讓這門(mén)承載著陜北風(fēng)情的老手藝，既留住了傳統(tǒng)的根，又長(zhǎng)出了時(shí)代的新枝。
進(jìn)校園開(kāi)展社團(tuán)課程培訓(xùn)（央廣網(wǎng)發(fā) 受訪者供圖）
多年來(lái)，她累計(jì)幫助數(shù)萬(wàn)市民在閑暇時(shí)光里發(fā)掘手工興趣，被親切稱作榆林古城上的“萬(wàn)人師”。為讓刺繡編織技藝薪火相傳，她堅(jiān)持舉辦公益培訓(xùn)，走進(jìn)社區(qū)、社團(tuán)、學(xué)校、文化館、福利院，將針?lè)记蓛A囊相授。
這份堅(jiān)守與付出，讓榮譽(yù)與認(rèn)可接踵而至。2021年，她先后斬獲“榆林市三八紅旗手”稱號(hào)、“榆林市終身學(xué)習(xí)品牌項(xiàng)目”，成為手工領(lǐng)域的標(biāo)桿人物。2024年，她憑借精湛技藝與行業(yè)影響力，獲評(píng)“陜西省工藝美術(shù)行業(yè)大師”稱號(hào)，榆林市政府為其刺繡工坊授予“榆林市巾幗創(chuàng)業(yè)就業(yè)示范基地”。
王愛(ài)蘋(píng)開(kāi)展婦女手工技能培訓(xùn)（央廣網(wǎng)發(fā) 受訪者供圖）
比榮譽(yù)更動(dòng)人的，是她對(duì)“技藝傳承”的執(zhí)著。在她的課堂上，既有80歲的長(zhǎng)者靜心研學(xué)，也有4、5歲的孩童好奇嘗試?！耙粋€(gè)人會(huì)，那不叫會(huì)，把手藝教給孩子，才算真的留住了根?！睉阎@份信念，她讓更多人觸摸到非遺的“溫度”，也為榆林手工刺繡編織產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入微薄卻堅(jiān)實(shí)的力量。
在傳承之外，王愛(ài)蘋(píng)更懂創(chuàng)新的意義。她將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求深度融合，打造出一系列受歡迎的刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品，將體現(xiàn)榆陽(yáng)農(nóng)耕文化的毛驢形象做成實(shí)用的香包、鑰匙包；用傳統(tǒng)盤(pán)扣、吉祥扣做成纖手衣、耳環(huán)，讓老手藝走出“櫥窗”，成為能融入日常生活的美好物件，也讓榆陽(yáng)刺繡的獨(dú)特魅力，以更鮮活的方式傳遞得更遠(yuǎn)。
棗木雕刻，一鑿一木藏匠心巧思
黃河水滋養(yǎng)著陜北的土地，也孕育出獨(dú)特的地域文化，在榆林，遍布田野的棗樹(shù)，不僅結(jié)出甘甜的果實(shí)，更在傳承人楊彥飛的手中，化作承載文化記憶的棗木雕。
楊彥飛正在雕刻棗木作品（央廣網(wǎng)發(fā) 受訪者供圖）
多年來(lái)，楊彥飛以“守護(hù)文脈、賦能于人”為核心理念，構(gòu)建“展示-教學(xué)-賦能”三位一體的多維傳承矩陣，讓棗木雕技藝在當(dāng)代煥發(fā)新生。
以館為核，他將信天游棗木雕刻藝術(shù)館打造為棗木雕文化的“精神地標(biāo)”，配套設(shè)立活態(tài)體驗(yàn)室，通過(guò)“大師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作+游客上手體驗(yàn)”的模式，讓原本藏于工坊的技藝從“靜態(tài)展品”變?yōu)椤皠?dòng)態(tài)互動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的活態(tài)傳承。
與榆林學(xué)院、榆林市老年大學(xué)分校等院校共建教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新基地，推動(dòng)棗木雕技藝納入高校藝術(shù)專業(yè)、老年大學(xué)興趣課程體系；作為榆陽(yáng)區(qū)中小學(xué)研學(xué)旅行基地，開(kāi)發(fā)“非遺技藝+地域文化”研學(xué)課程，讓青少年在鑿刻之間感知傳統(tǒng)技藝的匠心與智慧。同時(shí)，針對(duì)殘障群體開(kāi)設(shè)專項(xiàng)技藝培訓(xùn)班，提供免費(fèi)教學(xué)與就業(yè)指導(dǎo)，助力其“以手造物、以藝謀生”。
楊彥飛為學(xué)生教授雕刻技藝（央廣網(wǎng)發(fā) 受訪者供圖）
圍繞“文化+”戰(zhàn)略，拓展產(chǎn)品應(yīng)用維度，持續(xù)開(kāi)發(fā)“地域特色文創(chuàng)”，如印有陜北民歌的盲盒、迷你木雕把件、棗木茶具、餐具、實(shí)用品。結(jié)合榆林“紅棗主產(chǎn)區(qū)”的地域優(yōu)勢(shì)，打造“棗文化產(chǎn)業(yè)系列”，將棗木雕與紅棗農(nóng)產(chǎn)品聯(lián)動(dòng)，推出“紅棗禮盒+棗木雕刻伴手禮”組合產(chǎn)品，以文化賦能農(nóng)產(chǎn)品升級(jí)。
這份匠心堅(jiān)守與傳承，讓他的作品多次站上高規(guī)格舞臺(tái)。從中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、中國(guó)國(guó)家博物館的國(guó)內(nèi)收藏展示，到德國(guó)、日本的海外亮相，每一件帶著陜北地域特色的棗木雕，都成了傳遞中國(guó)文化的“使者”，讓這門(mén)手藝有了更高的文化分量。
未來(lái)，楊彥飛將以“棗木為媒，讓中國(guó)技藝對(duì)話世界”為愿景，持續(xù)推動(dòng)棗木雕從“地域非遺”升級(jí)為“全球文化IP”，讓每一件作品都成為承載中華文脈的“文化名片”，實(shí)現(xiàn)“一木一故事、一雕一文化”的內(nèi)容價(jià)值。
在榆陽(yáng)區(qū)，多樣非遺同樣綻放光彩。剪紙以紅紙為媒，剪刀起落間，陜北窯洞的質(zhì)樸風(fēng)情、民俗節(jié)慶的熱鬧場(chǎng)景躍然紙上，每一道紋路都是黃土高原生活的生動(dòng)注腳；柳編取材本地柳條，經(jīng)選料、去皮、編織等多道細(xì)致工序，將自然之材化為兼具實(shí)用價(jià)值與審美意趣的筐簍器物，藏著人與自然和諧共生的古老智慧。
而泥塑與石雕，更顯地域文化的厚重底蘊(yùn)。在匠人指尖揉捏間，塑出憨態(tài)可掬的民俗形象，雕出紋理細(xì)膩的藝術(shù)擺件。這些凝結(jié)心血的作品，讓榆陽(yáng)地域文化的精氣神在時(shí)光中凝固、在傳承中代代相傳。
榆陽(yáng)的非遺故事，從來(lái)都不是陳列在櫥窗里的展品，而是流淌在銀匠的火、繡娘的針、木雕匠的刀下……生長(zhǎng)在傳承人守正創(chuàng)新的掌心。這些扎根于黃土地的非遺項(xiàng)目，正以“傳統(tǒng)為根、創(chuàng)新為翼”的姿態(tài)，在新時(shí)代續(xù)寫(xiě)著屬于榆陽(yáng)的文化長(zhǎng)歌。
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